［4］《高子遗书》一：“但自默观吾性，本来清净无物，不可自生缠扰。吾性本来完全具足，不可自疑亏欠。吾性本来荡平正直，不可自作迂曲。吾性本来广大无垠，不可自为局促。吾性本来光明照朗，不可自为迷昧。吾性本来易简直截，不可自增造作。”
善知识！于念念中，自见本性清净［1］。自修自行，自成佛道［2］。
［1］《海水一滴》云：“非是脱尘垢而得净相，佛及众生，本然性空，谓之清净。深达此理，则念念禅定，事事空行，常住无间，那伽大定。故云于念念中，自见本性清净也。”
［2］佛所得之无上菩提，谓之佛道。《法华经·序品》：“恒沙菩萨，种种因缘而求佛道。”又《方便品》：“是诸世尊，皆说一乘法，化无量众生，令入于佛道。”
第20章 忏悔品第六(1)
梵云忏摩，此云悔过。梵汉兼举，故云忏悔。此篇所说，凡有五节：一、自性五分法身香；二、无相忏悔；三、自心四弘誓愿；四、自性三宝归戒；五、自性一体三身佛也。忏悔有多品，如理忏、事忏、无生忏、取相忏、作法忏、大忏悔、庄严忏悔、无相忏悔等。此品所云之忏悔指无相忏悔也。
时，大师见广韶洎四方士庶［1］，骈［2］集山中听法。于是升座告众曰：来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘。今可各各胡跪［3］，先为传“自性五分法身香”［4］。次授“无相忏悔”［5］。众胡跪。